سلسله مباحث معـــاد از استاد فرزانه حضرت آیت الله محمد شجاعی (مد ظله العالی)
موضوع بحث: معـاد دیوانه ها
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتیم معاد آن نقطه ای است که تحولات وجود در آنجا متوقف خواهد شد آنهم نه تنها انسان، بلکه تحول همه موجودات تمام خواهد شد. قرآن فرمود همه موجودات متحول اند و بسوی نقطه ای میروند، معاد هم کلی است. مخصوص انسان نیست همه چیز از حیوان و نبات و جماد و انسان با اصناف و انواع مختلف، موجودات جوی، خود کرات جوی، عالم ماده، عوامل معنوی، موجودات معنوی همه یکسره در حرکت بسوی نقطه ای هستند که نامش را معاد میگوئیم.
قرآن میفرماید: روی مسئله تحول دقت کنید، قانون تحول یک قانون تکوینی است. یک قانون خلقتی و تکوینی و فطری است. وقتی مسئله فطری و تکوینی و طبیعی شد، شما ای انسانها خودتان اگر فکر کنید میتوانید درباره معاد نتایج جالبی بگیرید و آن عبارت است از اینکه اولا متوجه باشید که ابتدای تحول هر طور شروع شود موجود هم به همان تحولش ادامه میدهد و در آخر هم نتیجه خواهد گرفت. قهرا ابتدا هر جور شروع شود (تو خودت عقل داری اگر بتوانی یک ذره فکر کنی میتوانی بفهمی) بالاخره در انتها اثر خواهد گذاشت. وقتی هر موجودی که در ابتدای حرکت یک نوع تحول و حرکت را شروع کرده است (حرکت انواع موجودات با هم فرق میکند) در آخر حتما و طبعا طبق قضاوت عقل نتیجه ها فرق خواهد کرد. حرکت انسان یک نوع است، حرکت نبات طور دیگر است. حرکت جماد نوع دیگر است. قهرا آخر اینها هم با هم فرق میکند. در معاد آن نقطه ای که سنگ به آنجا میرود و در آنجا متوقف میشود غیر از آن نقطه ایست که انسان در آنجا متوقف خواهد شد. حتی انسانها هم با هم فرق میکنند. انسانها از آنجائی که قرآن فرمود در زندگی دنیا تحولشان یک جور شروع نمیشود، قهرا در آن نقطه آخر هم طبق قانون علمی مسلم، وقتی ابتدای انسانها با هم فرق کرد انتها هم فرق خواهد کرد، یعنی من در انتهای تحول از یک جائی سر در میآورم و شما از جای دیگری. موحد از یک نقطه، مشرک از نقطه ی دیگر (یکی از نقطه ای به نام بهشت و دیگری از نقطه دیگر و بهشت دیگر) و (دیگری از نقطه ی دیگری به نام جهنم و دیگری از نقطه دیگری که جهنم دیگر است) سر در میآورند. بالاخره چون ابتدای تحول متفاوت است، انتهای تحول هم متفاوت خواهد بود.
