بیاناتی از حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره)

با سلام، در این وبلاگ می توانید مطالب مرتبط با مرحوم حضرت آیت الله استاد محمد شجاعی را مطالعه بفرمایید.

۶۷ مطلب با موضوع «سخنرانی :: تذکرات» ثبت شده است

فشار در برزخ‌

عالم‌ برزخ‌ در عین‌ آنکه‌ باطن‌ عالم‌ ماده‌ و محیط‌ بر آن‌ است‌ ولی دارای احکام‌، آثار و معیارهایی غیر از احکام‌ و آثار نظام‌ دنیوی است‌. از این‌ رو، انسان‌ با ورود به‌ عالم‌ برزخ‌ با نظام‌ و معیارهای جدید و ناشناخته‌ای مواجه‌ می شود. انسانی که‌ در زندگی دنیوی موفق‌ به‌ تجرید و انقطاع‌ نشده‌ و اسیر دنیا و تعلقات‌ آن‌ است‌ با داخل‌ شدن‌ به‌ برزخ‌ و مواجه‌ شدن‌ با آن‌ احکام‌ و آثار نه‌ تنها با یک‌ نظام‌ ناشناخته‌ روبرو شده‌ بلکه‌ با از دست‌ دادن‌ مأنوس‌های دنیوی، در وحشت‌ می افتد و با فقدان‌ آنچه‌ که‌ او با آنها مأنوس‌ بوده‌ و تنهایی خود را با آنها جبران‌ کرده‌ و هستی و بقای خود را با آنها و در آنها می دید، در فشار قرار می گیرد، فشاری که‌ توصیف‌ کردنی نیست‌، وضعیتی معلق‌ توأم‌ با وحشت‌ و غربت‌، گویی در معرض‌ خطر قرار گرفته‌ و مثل‌ اینکه‌ خود را ندارد و در حال‌ از دست‌ دادن‌ خویش‌ است‌. این‌ وضعیت‌ و حالات‌ در بدو ورود دست‌ به‌ دست‌ هم‌ داده‌ و دهشت‌، وحشت‌، سختی و فشار به‌ خصوصی را برای انسان‌ پیش‌ می آورد.

 

منبع: https://t.me/ayatollahshojaee

۰ نظر
حسین

تذکره-۱

۰ نظر
حسین

بُکاء ما خلق الله

بسم الله الرحمن الرحیم
بخشی از بیانات آیت الله استاد محمد شجاعی درخصوص حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام

 

...« اَشهَدُ اَنَّ دَمَکَ سَکَنَ فِی الخُـلدِ » یعنی شهــادت می دهم خون تو در خُــلد است ، در جنب خـلد ، آنجا استقرار یافته « و اقشَعـرَّت لَه اَظِلَّـةُ العَــرشِ » در این جمله ها دقت کنید . برای خــون تو ، برای ریخته شدن خون تو ، « اَظِلَّــة العــرش » به ارتعــاش آمد ، به لـرزه در آمد وقتی خـون تو ریخته شد ، که این ترجمه ساده این جمله است .

« و بَکــی لَه جَمیـعُ الخلایقِ » و گریه کرد برای ریخته شدن خون تو همه خلایق . به جمله های بعدی دقت کنید « وَ بَکَــت لَه السَّمــواتُ السَّبـع وَ الاَرَضـون » . با توجه به اینکه گــریه هر چیــزی به تنــاسب خودش است و همه چیــز هم شعــور دارند.

« وَإن مِن شَـیءٍ اِلّا یُسَبِّـحُ بِحَمـدِهِ وَ لکـِن لا تَفقَهُـونَ تَسبیحَهـُم » ؛ آیه ۴۴ سوره مبارکه اسراء

 

ما سمیعیــم و بصیــریم و هُــشیم

با شما نــامحرمان ما خــامُــشیـم

  

ما فکـر می کنیم که موجـودات شعــور ندارند ، درحالیکه همه چیــز شعـور دارند ؛ شعور به خــدایشان ، و او را تسبیـح می کنند. خود قــرآن می گوید که ما نــمی فهمیم ، همه چیز ، خــدا را می شناسند و تسبیــح می گویند و عبودیــت هم دارند و ولــی شان را که همــان سیــد الشــهداء علیه السلام است ؛ می شنــاسند. این گــریه کردن بر اســاس شــناخت است ، همه خلایق گـــریه کردند ، اما گـریه همه چیز را به تنـــاسب خود حساب کنید.  بیش از ایـن هم نمـی فهمیم . « وَبَکـی لَه جمیـعُ الخَلایقِ وَ بَکَـت لَه السَمــواتِ السَبــعُ وَ الاَرَضــون » گـــریه کرد برای تـــو و برای ریخته شدن خــون تو و مظلـــومیت تــو ، آسمــان های هفتگــانه و زمین های هفتــگانه . « وَ ما فیهــنَّ وَ ما بَینَهُــنَّ » ، و آنچه دراین آسمــان ها و زمیــن هست و آنچه در وســط آن هاست .

« وَ مَن یَتَقَلَّــبُ الجَنَـــة وَ النّـــار» همه آن ها که در جنّـت و در آتـش اند ، همه گـریه کردند. به خصوص این جمله فهمش برای ما بسیار مشـــکل است ، اما بسیار اســـرار آمیز هم هست. « مِن خَلقِ رَبِّنـــا » از مخلوقــات پروردگــارمان . « وَ مـا یُــری وَ مـا لا یُــری » و گـــریه کرد برای تـــو آنچه که دیــده می شود و آنچه که دیــده نمی شود . « اَشهَــدُ أنَّــکَ حُجَّـــةُ الله » ، من شهادت می دهم تـو حجــت خــدا هستی و فرزند حجــت خــدایی. « و اَشهَــدُ أنَّکَ قَتیــلُ الله وَ ابـنَ قَتیلِــهِ وَ اَشهَــدُ أنَّــکَ ثــارُ الله وَ ابــنَ ثـــارِهِ وَ اَشَهـــدُ أنَّکَ وِتـــرُ اللهِ الموتـورِ فی السَّمــواتِ وَ الاَرضِ » ، این ها چند جمله از زیارت مطلقــه بود ...

۰ نظر
حسین