بیاناتی از حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره)

با سلام، در این وبلاگ می توانید مطالب مرتبط با مرحوم حضرت آیت الله استاد محمد شجاعی را مطالعه بفرمایید.

۲۴ مطلب در مهر ۱۳۹۴ ثبت شده است

جلسه اول

 سلسله مباحث معـــاد از استاد فرزانه حضرت آیت الله محمد شجاعی (مد ظله العالی)

موضوع بحث: معاد جسمانی و روحانی

بسم الله الرحمن الرحیم

در مرحله اول بصورت خلاصه و فشرده و فهرست وار مطالبی درباره معاد خواهیم گفت که اگر در آیات قرآن کریم تامل کنیم باید بحث معاد را در چند مرحله عنوان کنیم.

مرحله اول: مرحله اول که قابل دقت است این است که ببینیم از نظر قرآن کریم مسئله معاد بر چه اصلی متکی است.

مرحله دوم: یعنی قسمت دیگری از بحث معاد که باید عنوان شود این است که به چگونگی و خصوصیات معاد از نظر قرآن کریم بپردازیم.

اگر دقت کنیم قرآن در قسمتی از آیاتش میخواهد انسانها را متوجه به آن اصل یا اصولی کند که مسئله معاد بر آن متکی است. بعد در ضمن آیات و در خلال آیات چگونگی معاد را کلاً و دقیقا برای انسانها با بیان مثالها روشن نماید. مطالبی که در قسمت اول بیان خواهیم کرد را با آیات زیر شروع میکنیم.

 

یا ایها الناس انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه (سوره انشقاق، آیه ۶)

اى انسان! تو با تلاش و رنج به سوى پروردگارت مى روى و او را ملاقات خواهى کرد.

لقد ضربنا للناس فی هذه القرآن من کل مثل (سوره زمر، آیه ۲۷)

ما براى مردم در این قرآن از هر چیز نمونه اى آوردیم (و همه معارف در آن جمع است)، شاید متذکّر شوند.

الله الذی یرسل الریاح فتثیر سحابا فیبسطه فی السماء کیف یشاء و یجعله کسفا فتری الودق یخرج من خلاله فاذا اصاب به من یشاء من عباده اذا هم یستبشرون (سوره روم، آیه ۴۸)

خداوند همان کسى است که بادها را مى فرستدتا ابرهایى را به حرکت در آورند، سپس آنها را در آسمان آن گونه که بخواهد مى گستراند و متراکم مى سازد; در این هنگام دانه هاى باران را مى بینى که از لابه لاى آن خارج مى شود; هنگامى که این (باران حیاتبخش) را به هر کس از بندگانش که بخواهد برساند، ناگهان خوشحال مى شوند. 

۱ نظر
حسین

اسماء حسنی

 

بنا بر احادیثی از پیامبر(ص)، که شیعه و سنی آنها را نقل کرده اند، خداوند متعال نود و نه (= صد کم یک ) نام دارد که هر کس آنها را درک کند وارد بهشت خواهد شد. با توجه به این احادیث از قرون اولیة تمدن اسلامی، بسیاری از مسلمانان با گرایش-های گوناگون به تألیف در شرح و توضیح این اسماء الهی پرداختند. ابواسحاق زجّاج، ابوالقاسم قشیری، ابوحامد غزّالی و فخر رازی از آن جمله اند.

آیت الله محمد شجاعی با تحلیل و واکاوی همة جوانب اسماء حسنی در کتابی موجز و مستند به آیات و روایات و ادعیه، خوانندة علاقه مند را راضی و سیراب می کند: اهمیت اسماء حسنی، اصطلاحات مخصوص در تبیین اسماء حسنی، احسن الاسماء، فرق معانی اسماء حسنی، اسمائی که در ظاهر قرآن آمده است، عدد ذکر شده برای اسماء، مقام ذات و اسماء حسنی و اسماء ثبوتیتنزیهی از مقولاتی است که در این کتاب یافت می شود.

۰ نظر
حسین

رساله محبت

 

این اثر با تبیین مضامینی در زمینه ایمان حقیقی، عقل، علم و ادراک به بررسی تحولات قلبی انسان، حالات آن، محبت و آثارش در فرهنگ اسلامی می پردازد. نویسنده ایمان حقیقی را مربوط به دل ها دانسته و با اهتمام به آموزه های قرآنی، وصف و شآن آن را از آیات به اثبات رسانده و آن را ویژگی اصلی مومنان معرفی کرده است. آنچه قرآن در این زمینه بیان می‌کند و اسراری که در این آیات نهفته است، چیزی نیست که بتوان در گفته‌ها و نوشته‌ها آورد، زیرا علاوه بر این که حقایق نوری و مقاصد عالیه قرآن کریم در این حوزه مانند زمینه‌های دیگر، از ما پوشیده است، آن مقدار هم که فهمیده می‌شود، ممکن نیست همه آن به گفته و نوشته بیاید، برای این که این قسمت به افرادی اختصاص دارد که از مکاشفات و مشاهدات صحیح برخوردارند، یعنی یافتنی است و گفتنی و شنیدنی محسوب نمی‌شود. قسمتی هم بسیار دقیق و عمیق است و برای اکثر اشخاص قابل فهم و هضم نیست و قسمتی نیز که می‌شود گفت و فهمید، احتیاج به شرح و بسط طولانی دارد.

مولف در بخش اول کتاب در شش فصل: "ایمان حقیقی، وصف دل و شأن آن است"، "عبادت اصلی، وصف دل و شأن آن است"، "علم و ادراک، در اصل، وصف دل و شأن آن است"، "تحول دل و حالات و آثار و آداب"، "محبت" و "آثار محبت و آداب آن"، به تبیین جایگاه دل در ایمان پرداخته است و در بخش دوم با بیان نه کلام "معارف در مخاطره دو عامل"، "ضرورت تبیین صحیح معارف"، "تصویر ناصحیح معارف و تبعات آن"، "غیب روزه و ضیافت الهی"، "عبودیت"، "آیت خواب و آیت های موجود در آن"، "کتاب یا صحیفه عمل انسان"، "خواب دنیا و غفلت از عالم عهد" و "حذف ها و تعبیرهای سوال برانگیز" به بیان معارف الهی می پردازد.

۰ نظر
حسین